aprenda criticar

aprenda criticar

dizer sim ao não e não ao sim

comece mentindo

em seguida pergunte

manda para aquele lugar conhecido

as boas maneiras

etiquetas do crime

o sossego no aposento do trabalho morto

da vida morta

diga na cara

quanto o mal cheiro

dessas coisas te incomoda

finja ódio se amar

e amor se odeia

posicione sua raiva no trampolim

salte sobre a sua fé

veja as ondas

confusão

malentendidos

covardias reinantes

gostos picantes

sobremesas bancárias

ganhos imorais

denuncia a besteira

seja uma besta que chuta a carga

arranhe a cara de quem te mata

cubra-se de espinhos

visite as barafundas dos canalhas

com um porrete de falas

desafie suas misérias humanas

mostre o ridículo dessa arte

daquela vida

dessa gosmenta solidariedade

toda solitária

inteira ordinária

não desista de sua incumbência vital

grite

se esperneie

aponte as falhas

seja erro também

engane a si mesmo se for necessário

dê uma risada ao sofrimento

punho de trator

faça o favor 

ao que sobrou de sua vitalidade

de não morrer submisso

Fazer da vida rotina

cortina de coisas iguais

repetições informais

desleixo e descaso

aos maus

trate-os com a clemência de um coice

não aceite orelhas abaixadas

a doença é para todos

mas vez e outra podemos nos livrar 

de algumas pestes

dessas almas feitas de formulários

cheques nominais

depósito direto

todos risonhos caninos

não se afogue no sangue que produziram

seja um pouco mais pé além

esse do chão é canivete

pega fogo e não derrete

conivente

doente
#######

Pedro Moreira Nt

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Comments

Un mundo sin elección personal

Si no muéstrate del vivido las mezclas de encuentro y desencuentros, la síntesis multicolores de esos hechos, lo que logró con diversos seres en la marcha de la vida, los diferentes pensamientos e ideologías; si creéis en pureza de pensamiento, o que es solo memorable para vos aquellos que le cuidaron con empleo y asignaturas de negocios, posiciones, a decir que eres cómo espejo cristalino de una herencia moral, familiar, el dibujo de vos podrá ser más parecido con demagogos originarios de una abstracción filosófica a respecto de la falacia y manipulación social materializada en autoritarios e históricos dictadores. Si eres de otro modo hecho de diferencias, vos no serás más qué nadie, solamente estarás entre lo más común y raro de personas que creen en la democracia. Hay quienes no lee, tiene poco, espera nada, vive del aire, del sudor diario en la labor, ni sabe de los gritos en el teatro hecho sin alma, o del arte sensible, y que ama el sencillo de ...

Huesos

Ducha fría para evitar el frío. Y cortar el frío de los huesos. El alma que duerme dentro despierta. Todo se calienta y dejar de lado las dudas Las certezas encantan como los ojos ante la flor Baño caliente para dormir el alma refugio protegido soportar la noche sin estrellas con los libros cerrados Olvidar que el amor no está aquí — y que fuiste ayer. Sin bañarse El abandono de sí mismo. Las causas latentes en los deseos sin retorno En la carne las figuraciones de la presencia de una vida. Perderse en las razones La persona involucrada está con la tierra. La pérdida de tiempo Sin nada ni nadie que contenga el sentimiento Agua en tus cristales hecha de esperanza en la ventana de aire haciendo un corazón. El camino posible en cadenas químicas Nubes atrapadas en el cielo más adelante Ríos corriendo sin parar El vapor La humedad el mar de las definiciones Ondas en el impacto de la lluvia. Llora dulcemente hacia la existencia Una bendición transparente ******* Libros de Pedr...

Preparação técnica - Severino - RESENHA

SEVERINO, A. J. Preparação técnica e formação ético-política dos professores. In:SERBINO, R. V. et al. (Org) Formação de professores.São Paulo: Editora UNESP, 1998. Pedro Moreira Nt* Professor Antonio Joaquim Severino realiza nesse texto, uma abordagem crítica a respeito da formação profissional do professor. A partir de um momento histórico surge a personificação do professor, o ensino que era um processo interativo e não-formal torna-se parte de um programa institucionalizante. A ambigüidade compreendida por Severino (1998) nessa formalização se dá no fato de que o conhecimento não é durável, aos poucos, aquele saber “(...) vai se dando impregnada de transitividade.” (SEVERINO, p.72, 1998) e coloca o professor numa situação de revisão diária de seu saber para buscar, e nem sempre consegue, “(...) envolver em si a nova exigência, a da intencionalidade que deve marcar os novos modos de interação (...)” (SEVERINO, p.72, 1998) O assunto tratado no text...

Pedro Moreira Nt

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